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中國各時(shí)期獅子文化演變

以下是中國各時(shí)期獅子文化演變說明：
（1）漢代
以秦漢避邪神獸為模式，融入西域真獅，由于官方主導(dǎo)制作，獅子造型以威猛剛強(qiáng)為題材，而成墓前鎮(zhèn)守獅。
（2）魏晉南北朝
巨型石獸雕刻，因佛教傳入，將獅子神異化，多半都取像于獅子而稍加變形，有的有羽翼，不分雌雄，但威猛的雄姿，則保留了萬壽之王的意象。佛教普賢菩薩的獅子坐騎，也多半是中式獅子。
（3）唐代
充分寫實(shí)真獅的造型，形神兼?zhèn)洳环执菩�，卻普遍應(yīng)用在各種生活事物上。
（4）宋代
獅子由神異轉(zhuǎn)吉祥，各種宗教都用，石刻體積量趨小。品類多，運(yùn)用材料和用途更廣，尤以宗教獅普及民間運(yùn)用廣泛。之后便成為民間寵物，和獅子狗的造型更為接近，開始在石雕獅脖子上系帶掛鈴了。母獅像貓狗一樣玩弄小獅享受天倫之樂，猛獸獅子的造型則更為天真可愛。
（5）金朝
蘆溝橋群獅，是一個(gè)創(chuàng)作轉(zhuǎn)折點(diǎn)，獅子不但成對(duì)，也有一只或多只小獅跟母親齊吼的憨態(tài)，兇相轉(zhuǎn)化為笑臉了，祥和平安，享受天倫之樂的意愿也更加明顯。
（6）元代
獅子一般頭小體健，帶有北方民族的強(qiáng)悍特征。
（7）明代
明代統(tǒng)一中國，經(jīng)濟(jì)文化又一次穩(wěn)定和發(fā)展，中國獅子文物最顯著的特征是民族化和定型化，如雌雄有別，成對(duì)設(shè)置。由于真獅不再進(jìn)口，故民間獅子的地方風(fēng)格更為多樣。
（8）清代
清入主中原，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，追求裝飾，嘩眾取寵，故清代獅子文物的地域風(fēng)貌和品類空前豐富，因佛教信仰的日益普及到了民間各個(gè)生活層面，從戶外景觀的鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)廟、鎮(zhèn)宅、鎮(zhèn)橋，到小孩的「長命百歲」護(hù)身符，婦女的飾物，幾乎都藏有祥瑞辟邪獅子的身影。

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