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完全符合要求的風(fēng)水是不多的。有的地方有來(lái)龍，有護(hù)砂，卻沒(méi)有界水；有的地方有來(lái)龍，有界水，卻沒(méi)有護(hù)砂。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為是地理上的不足，有些可以通過(guò)人工進(jìn)行改造、人工補(bǔ)救，有如下幾個(gè)方面：

一、開(kāi)渠引水：
或筑塘蓄水。對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救；背靠來(lái)龍主脈，左右有護(hù)砂，前有明塘。來(lái)龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，這就成了大吉地，對(duì)于一個(gè)村莊，如果附近有河流，也有采取開(kāi)渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過(guò)，來(lái)水急躁宜筑坎壩緩急而留之，如來(lái)水撞城反背，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。不過(guò)對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此也應(yīng)該按了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然四大原則進(jìn)行調(diào)整。

二、培龍補(bǔ)砂：
來(lái)龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并植樹(shù)以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)，調(diào)整溫度濕度和降溫的目的。

三、修補(bǔ)住宅：
如改變?cè)�住宅的大門(mén)朝向，改變門(mén)窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)、五宅術(shù)坐向風(fēng)水理論的要求，對(duì)于正對(duì)大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門(mén)外或門(mén)內(nèi)。其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。

四、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物：
風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有許多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之，橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來(lái)龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之。石敢當(dāng)也是一種鎮(zhèn)宅之物，常是在正對(duì)大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。照妖鏡鎮(zhèn)宅是另一種方法，據(jù)古人認(rèn)為，妖魔怪忌照鏡子，因?yàn)橐徽毡銜?huì)現(xiàn)原形，所以照妖鏡有避妖驅(qū)邪的作用。另外還有一鎮(zhèn)物為符，它是一種書(shū)寫(xiě)的文字或圖畫(huà)，如：五岳鎮(zhèn)宅符用桃木為板，上有朱書(shū)五岳神符�！蛾�(yáng)宅十書(shū)論符鎮(zhèn)》中說(shuō)：五岳鎮(zhèn)宅符：凡人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮(zhèn)之大吉。

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